1857 Robert Stephenson Smyth Baden-Powell syntyi Lontoossa.
1899 B-P lähti Buurisotaan Etelä-Afrikkaan, josta hän palasi juhlittuna sankarina. Buurisodassa taistellessaan hän havaitsi, että nuoria poikia voitiin käyttää apuna vaativissakin tehtävissä. Englantiin palattuaan hän alkoi kehitellä pojille kasvatusjärjestelmää, jossa leikki ja vakava toiminta yhdistyisi kokonaisuudeksi.
Jeps: kaupunkilaismukulat eivät selviä elämästä ilman morseaakkosia ja leiritaitoja!amanita kirjoitti:Minulle partio opetti leirielämää, erilaisia luonnossa selviämisen taitoja, morse-aakkosetkin osasin aikoinaan.
{ klips }
Ihan turha vähätellä partion merkitystä erityisesti kaupunkilaismukuloille!
Baden-Powell oli yläluokkainen rasisti, joka halusi alempien luokkien poikia Imperiumin kolonialistisen politiikan palvelukseen.Mikael K. kirjoitti:En ole ollut partiossa. Metsä, ötökät ja savu silmissä eivät houkuttele. Tunnen silti partiolaisia ja he ovat sangen jämäkkää joukkoa.
Saattaa olla. En ole perehtynyt hänen henkilöhistoriaansa. Kuvan näin juuri surffatessa.OmenaOnPunainen kirjoitti:Baden-Powell oli yläluokkainen rasisti, joka halusi alempien luokkien poikia Imperiumin kolonialistisen politiikan palvelukseen.Mikael K. kirjoitti:En ole ollut partiossa. Metsä, ötökät ja savu silmissä eivät houkuttele. Tunnen silti partiolaisia ja he ovat sangen jämäkkää joukkoa.
Tuollainen pohdinta on hyvin usein mitä aiheellisinta – mutta tässä tapauksessa pitää pohtia päinvastaista: miksi joku, nykymaailmassa, haluaa ottaa väkivaltaisen siirtomaavallan ”juhlitun sankarin” esikuvakseen ja osallistua hänen perustamansa liikkeen toimintaan ja tulla yhtä jämäkäksi kuin hän oli?Mikael K. kirjoitti:Saattaa olla. En ole perehtynyt hänen henkilöhistoriaansa. Kuvan näin juuri surffatessa.OmenaOnPunainen kirjoitti:Baden-Powell oli yläluokkainen rasisti, joka halusi alempien luokkien poikia Imperiumin kolonialistisen politiikan palvelukseen.Mikael K. kirjoitti:En ole ollut partiossa. Metsä, ötökät ja savu silmissä eivät houkuttele. Tunnen silti partiolaisia ja he ovat sangen jämäkkää joukkoa.
Sitä mietin, että tapahtuuko oikeus jos sovellamme nykyisiä ajatusmalleja historian tapahtumiin ymmärtämättä miksi jotakin on tehty ja millaisin motiivein. Nykyajan näkökulmasta on helppo osoitella sormella ja sanoa, että olipas tyhmästi tehty. Ehkäpä tulevat polvet nauravat meillekin samalla tavoin?
Elämästä selviämiseen tarvitaankin monenlaisia taitoja, pelkällä positiivisuudella ja hyvällä huumorillakin jo selviää ihan kivasti. Noitakin lajeja siellä partiossa opetettiin, kuten auttamaan muita, olemaan siihen aina valmiita,OmenaOnPunainen kirjoitti:Jeps: kaupunkilaismukulat eivät selviä elämästä ilman morseaakkosia ja leiritaitoja!amanita kirjoitti:Minulle partio opetti leirielämää, erilaisia luonnossa selviämisen taitoja, morse-aakkosetkin osasin aikoinaan.
{ klips }
Ihan turha vähätellä partion merkitystä erityisesti kaupunkilaismukuloille!
Ei silti, olen minäkin viettänyt leirielämää, mutta ei siihen mitään nauhoja, kunniamerkkejä ja tahdissa marssimista tarvittu.
![[:)]](./images/smilies/icon_smile.gif "Hymy"){kind=icon}
![[:/]](./images/smilies/icon_eek.gif "Pettynyt"){kind=icon}
En tiedä missä määrin perustajaa pidetään riistäjänä tai jonakin muuna antisankarina tai olennaisena nykyisen partioliikkeen kannalta. Kaikella on historiansa ja tässä tapauksessa se pohjautuu lordi Baden-Bowellin töihin. Kaiketi häntä voi kritisoida kaikesta mahdollisesta mutta onko siitä hyötyä jos seuraamme partioliikettä nykyään? Hänen persoonastaan riippumattomat ideat ovat jääneet elämään ja ovat nähdäkseni ihan hyödyllisiä nykyäänkin. Siitä ainakin Amanita ja kotihurri todistavat. Sen tiedän partiosta riippumatta, että lypsävää lehmää ei sovi teurastaa.OmenaOnPunainen kirjoitti:Tuollainen pohdinta on hyvin usein mitä aiheellisinta – mutta tässä tapauksessa pitää pohtia päinvastaista: miksi joku, nykymaailmassa, haluaa ottaa väkivaltaisen siirtomaavallan ”juhlitun sankarin” esikuvakseen ja osallistua hänen perustamansa liikkeen toimintaan ja tulla yhtä jämäkäksi kuin hän oli?Mikael K. kirjoitti: Sitä mietin, että tapahtuuko oikeus jos sovellamme nykyisiä ajatusmalleja historian tapahtumiin ymmärtämättä miksi jotakin on tehty ja millaisin motiivein. Nykyajan näkökulmasta on helppo osoitella sormella ja sanoa, että olipas tyhmästi tehty. Ehkäpä tulevat polvet nauravat meillekin samalla tavoin?
Niin. Minä harrastin sitä leirielämää Luonto-Liiton puitteissa ja opin ihan varmasti enemmän luonnosta kuin koko partioliike on koskaan tulee tietämään. En tosin sen häikäilemättömästä raiskaamisesta suuren esikuvanne edustaman kulttuurin parhaiden perinteiden mukaisesti.amanita kirjoitti:
Hyvä että jokaisella olisi itselleen sopiva tapa tutustua luontoon ja siellä vaadittaviin taitoihin, partio oli minulle ja sisaruksillemme aikoinaan sellainen. Pääasia että ei vieraannuta luonnosta liian kauaksi, sen armoilla me loppuviimeksi kuitenkin olemme..
Miten sinä suoritit asevelvollisuuden?Mikael K. kirjoitti:En ole ollut partiossa. Metsä, ötökät ja savu silmissä eivät houkuttele.
Et kai oo sokerista. Saksassa 1930-luvulla hänen persoonastaan riippumattomia ideoita sovellettiin laajalti nuorison kasvattamiseen, mm. leirien ja univormujen muodossa.Mikael K. kirjoitti:
En tiedä missä määrin perustajaa pidetään riistäjänä tai jonakin muuna antisankarina tai olennaisena nykyisen partioliikkeen kannalta. Kaikella on historiansa ja tässä tapauksessa se pohjautuu lordi Baden-Bowellin töihin. Kaiketi häntä voi kritisoida kaikesta mahdollisesta mutta onko siitä hyötyä jos seuraamme partioliikettä nykyään? Hänen persoonastaan riippumattomat ideat ovat jääneet elämään ja ovat nähdäkseni ihan hyödyllisiä nykyäänkin. Siitä ainakin Amanita ja kotihurri todistavat. Sen tiedän partiosta riippumatta, että lypsävää lehmää ei sovi teurastaa.
![[:|]](./images/smilies/icon_neutral.gif "Neutraali"){kind=icon}
Ei metsässä vaeltaminen ja armeija ole kytköksissä toisiinsa. Mä olen vanha eränkäviä, enkä ole suorittanut asepalvelusta!kotihurri kirjoitti: Miten sinä suoritit asevelvollisuuden?
Tämä toiminee myös toisinpäin... En tietääkseni ole sokerista. Se lienee pienten tyttöjen erityisalaa. Ainakin jos tanskalaisia on Kirsi Kunnaksen sanoin uskominen.kotihurri kirjoitti:Miten sinä suoritit asevelvollisuuden?Mikael K. kirjoitti:En ole ollut partiossa. Metsä, ötökät ja savu silmissä eivät houkuttele.
Mitä armeijaan tulee niin minua ei edes haluttu sinne vaikka talvi- ja jatkosodassa taistelleen vaarini vuoksi olisin sinne kovasti hinkunut.Mistä on pienet tytöt tehty?
Sokerista, kukkasista,
inkivääristä, kanelista.
Niistä on pienet tytöt tehty.
Lienee aika paljon helpompi luetella ne maat jossa näin ei tehty tai yritetty tehdä 1930-luvulla...OmenaOnPunainen kirjoitti:Saksassa 1930-luvulla hänen persoonastaan riippumattomia ideoita sovellettiin laajalti nuorison kasvattamiseen, mm. leirien ja univormujen muodossa.
Toki partiolaisten ihailemat kolonialistit marssittivat siirtomaidensa lapsia, mutta nämä militaristiset harrastukset eivät sittenkään koskettaneet kuin pientä osaa maailmaa ja vielä pienempää osaa maailman asukkaista. Veikkaan, että Aasiassa, Afrikassa ja Amerikassa (ml. USA), fasismi ei ollut kovinkaan suosittua, vaikka se Euroopassa (ml. Neukkula) olikin sitä siellä täällä.iMies kirjoitti:Lienee aika paljon helpompi luetella ne maat jossa näin ei tehty tai yritetty tehdä 1930-luvulla...OmenaOnPunainen kirjoitti:Saksassa 1930-luvulla hänen persoonastaan riippumattomia ideoita sovellettiin laajalti nuorison kasvattamiseen, mm. leirien ja univormujen muodossa.
OmenaOnPunainen kirjoitti:Veikkaan, että Aasiassa, Afrikassa ja Amerikassa (ml. USA), fasismi ei ollut kovinkaan suosittua, vaikka se Euroopassa (ml. Neukkula) olikin sitä siellä täällä.
Suomen fasistijärjestöillä (ml. Suojeluskunta) ei tainnut olla juurikaan nuorisotoimintaa, koska Partio hoiti tämän puolen.
![[:D]](./images/smilies/icon_biggrin.gif "Iso hymy"){kind=icon}
Luepa Hakkapeliitta-lehteä 1930-luvulta niin se selviää.hatey kirjoitti:Mikä fasistijärjestö suojeluskunta oli?
Heheh! Sinun kanssasi on turha keskustella tästä aiheesta.iMies kirjoitti:OmenaOnPunainen kirjoitti:Veikkaan, että Aasiassa, Afrikassa ja Amerikassa (ml. USA), fasismi ei ollut kovinkaan suosittua, vaikka se Euroopassa (ml. Neukkula) olikin sitä siellä täällä.
Suomen fasistijärjestöillä (ml. Suojeluskunta) ei tainnut olla juurikaan nuorisotoimintaa, koska Partio hoiti tämän puolen.
Sovitaanko niin, että opettelet edes alkeet 1930-luvun historiasta ja palataan sitten tähän keskusteluun. Tutustuminen kannattaa varmasti aloittaa Suomesta, Japanista ja USAsta, niin saat edes jotain perspektiiviä.
Ainakaan sinunOmenaOnPunainen kirjoitti: Heheh! Sinun kanssasi on turha keskustella tästä aiheesta.
Suurista puheistasi huolimatta sinulla ei nyt selvästikään ole hallussa edes alkeita maamme nuorisotoiminnasta 1930-luvulla, saati sitten vaikka aasialaisista fasistiliikkeistä. Nyt taidat puhua lämpimiksesi.OmenaOnPunainen kirjoitti:Luepa Hakkapeliitta-lehteä 1930-luvulta niin se selviää.hatey kirjoitti:Mikä fasistijärjestö suojeluskunta oli?
Jos olisin täsmällinen, kuvailisin Suojeluskuntaa natsijärjestöksi, mutta natsismi on vain yksi 1930-luvun militaristis-fasistis-kansallismielisistä liikkeistä.
Historiaa on oikeastaan turha alkaa pilkkomaan osiin tuolla tavalla. Suojeluskuntatoiminnalla on varmasti ollut osansa Suomen historiassa, mutta miten suuri sen merkitys oli, kuka sen voisi tarkasti määritellä?kotihurri kirjoitti:Heitän ajatuksen, jos ei olisi ollut Suojeluskuntia ja Neuvostoliittovastaisuutta olisimmeko itsenäinen kansakunta?
Hyötyä? Mielestäni on hyvä tietää mistä innoitus tulee.Mikael K. kirjoitti:En tiedä missä määrin perustajaa pidetään riistäjänä tai jonakin muuna antisankarina tai olennaisena nykyisen partioliikkeen kannalta. Kaikella on historiansa ja tässä tapauksessa se pohjautuu lordi Baden-Bowellin töihin. Kaiketi häntä voi kritisoida kaikesta mahdollisesta mutta onko siitä hyötyä jos seuraamme partioliikettä nykyään?
...While on a visit to Charterhouse, his old public school, he stayed with an old friend, A. H. Tod, a bachelor teacher and housemaster who had taken large numbers of nude photographs of his pupils as part of a photographic record of public school life. Baden-Powell's diary entry about his stay reads: "Stayed with Tod. Tod's photos of naked boys and trees. Excellent."
In a subsequent communication to Tod regarding starting up a Scout troop at the school, Baden-Powell mentions his impending return visit and adds: "Possibly I might get a further look at those wonderful photographs of yours."
Tod's pictures of nude boys survived until the 1960's, when they were destroyed in order to "protect Tod's reputation." We are told, however (by R. Jenkyns), that the album contained nude boys in poses which were "contrived and artificial."
Allekirjoitan ihan joka sanan. Omasta partiourasta alkaa olla 20 vuotta aikaa, mutta se on kyllä antanut hyvän pohjan elämälle. Tuli opittua niin suunnistusta kuin ensiaputaitoja, luonnon merkkien ymmärtämistä, liputussääntöjä.. Trangian, myrskylyhtyjen ja kamiinan käyttö sujui jo varsin nuorena.. jne jne. Lista on loputon.amanita kirjoitti:Minulle partio opetti leirielämää, erilaisia luonnossa selviämisen taitoja, morse-aakkosetkin osasin aikoinaan. Iltanotskilla oli tunnelmaa, laulettiin loilotuksia, paistettiin avotulella räiskäleitä, opin niitä ilmassa kiepauttamaankin, kuultiin jännittäviä tarinoita ja tunnettiin yhteenkuuluvuutta. Monta pikkujuttua jäi noista ajoista mieleen, metsässsä, maalla ja merellä huomaan tuolloin saadusta luontotietoudesta olevan edelleenkin hyötyä.
Jumalasta ja uskonnosta en muista partsikka-aikoina puhutun yhtään sen kummemmin kuin kotona tai koulussakaan, minulle ovat "koti, uskonto ja isänmaa" edelleenkin tärkeitä ja itsestään selviä arvoja.
Ihan turha vähätellä partion merkitystä erityisesti kaupunkilaismukuloille!
